정성 가득한 토론글 잘 읽었습니다. 제가 겨울에 말씀드렸던 랑시에르의 '무지한 스승'을 읽어보셨는지요? 정형화된 수업의 모형과 절차가 교사의 내적 수업전문성에 도움이 되지 않는다고 말하고 싶지만 명쾌하게 반박하기 쉽지 않죠. 랑시에르의 '보편적 가르침'은 수업의 방법과 절차를 중시하는 자들에게 깊은 사유를 던질 수 있을 거라 생각합니다. 

섬샘께서는 교육현장에서 경험하는 생생한 일화를 시간 순서에 따라 죽 적는 방식으로 교단일기를 쓰고 계시죠. 보기드문 실천입니다. 사실 이론과 통합을 꾀하고자 하여도 통합의 한축인 '의미 있는 실천'이 축적되지 않고서야 알맹이 없는 통합이 되고 말겠죠. 그래서 좋은 관점에서 꾸준히 축적해 가는 교단일기는 분명 이론과 실천의 통합을 위해서 매우 필요한 과정입니다.

다만, 무엇을 하든 우리가 경계해야 할 것이 있습니다. 경험적 서사가 '사건의 평면적 나열'을 넘어 하나의 맥락 속에 녹아들기 위해서 필요한 것은 무엇일까요? 역시 그것을 지탱하는 풍부한 이론입니다. 아무리 밀도 있게 작성된 자전적 경험이라 하더라도 그것을 도도하게 관통하는 수미일관한 철학이 있으면 훨씬 힘이 있죠. 현 단계에서 교단일기가 좋은 교육적 서사가 되기 위해서는 현상을 정확하게 기술하는 것이 무엇보다 중요하고, (나중에 동일한 현상을 어떻게 볼 것인가에 대한 공부가 있을텐데 일단 하나의 현상, 그것의 본질에 다가서기 위해 모든 편견으로부터 자유로와지는 판단중지와 본질직관의 사고 등이 필요하고) 그 다음에는 그것으로부터 어떻게 '교육적 의미'를 잘 정돈할 것인가의 문제가 남습니다.

모든 교단일기는 그 자체로 의미가 있긴 하지만, 좋은 교단일기는 좀더 특별한 공부를 필요로 하는 것이죠. 내러티브적 탐구와 함께 현상학/해석학에 대한 공부가 덧대어진다면 섬쌤의 교단일기는 보다 충실한 교육적 의미를 구축해 갈 것입니다.

저 역시 토론글 잘 읽었습니다.  누구에게나 쉬이 읽히지 않는 딱딱한 논문이건만 개방적인 마음 자세로 논문을 읽고 본인의 진솔한 경험 및 생각을 덧붙여 토론을 이어나가려는 진심어린 마음이 느껴지는 선생님의 글 잘 읽었습니다. 우선 매일같이 교단 일기를 쓰시는 그 '실천'에 박수를 보내고 싶습니다. 아무리 이론에 밝은 학자들이라 해도 선생님과 같은 실천을 하기란 매우 힘들 거라고 생각합니다. 그리고 교컴지기님의 말씀처럼 이론에 대한 공부를 해나가시다가 나중에 언젠가 지금 쓰신 교단일기들을 다시 읽어보게 될 때가 있을 것입니다. 그 때, 아하 하면서 과거의 경험들이 이론적 토대를 바탕으로 재구성되는 아주 뜻깊은 경험을 분명히 하실 날이 있을 것이라고 저는 생각합니다. 저에게도 역시 그런 순간이 오기를 바랍니다. 우리 다같이 노력하도록 해요^^

따로 댓글을 달지는 못했지만 섬쌤의 교단일기를 보면서 참 대단하시고 배울 점이 많은 선생님이시구나 생각했습니다. 날마다 꾸준히 써내려가는 노력과 정성도 대단하지만, 그 안에 담긴 선생님의 생활에서 묻어나는 진정성, 그리고 고민이 감동으로 와 닿았어요. 제가 5년차일 때는 어땠었나 생각하며 부끄러워지기도 했고요. 권리와 책임에 대해 교과 수업 뿐 아니라 아이들의 생활과 연결지어 수업과 생활의 구분을 허물어가시는 모습을 보며, 교사의 고민과 철학이 녹아든 교육과정 재구성이란 저런 것이겠구나 하고 생각했습니다. 

샘께서 공유해 주신, '교사 전문성'과 관련한 답답하고 막막했던 경험들에도 십분 공감하고요. 그 답답함을 넘어서기 위해서 우리가 공부하는 것이겠죠. 익숙치 않은 딱딱한 논문도 읽어가면서요. 어렵지만 이론과 친해지는 것이 어떤 분야든 전문성 향상에는 필요한 것 같아요. 혼자가 아닌 이렇게 여럿이 함께 하다 보면 그 길도 더 즐거워지지 않을까 합니다.

저는 페이스북을 통해서만 선생님의 활동을 접했는데, 정말 열정을 다하시는 멋진분이시네요.

샘께서 담임을 맡으신 반 학생들은 자기들이 정말 운이 좋다는걸 알아야 할텐데요. ^^

샘의 교단일기도 꼭 읽어보겠습니다~